علم الدين السخاوي

452

جمال القرّاء وكمال الإقراء

الربع الثالث : وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ « 1 » . الحزب الثالث عشر : الربع الأول : وَكانَتِ الْجِبالُ كَثِيباً مَهِيلًا « 2 » . الربع الثالث : رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً « 3 » . الحزب الرابع عشر : الربع الأول : اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى « 4 » . الربع الثالث : فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ « 5 » . الحزب الخامس عشر : الربع الأول : آخر الفجر . الربع الثالث : آخر وَ « 6 » الْعادِياتِ . وهذا الورد مبني على الذي قبله ومأخوذ منه « 7 » وكذلك الذي قبله مأخوذ من ورد ستين « 8 » . قال أبو الحسين بن المنادى - رحمه اللّه - : وكان الأصل ورد الثلاثين ، لأنه مقسوم على الحروف « 9 » ثم فرع الناس ( فرد ) « 10 » الستين على الكلمات ، وكذلك ما فرعوه من ورد الستين .

--> ( 1 ) المعارج ( 14 ) . . . يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ إلى قوله وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ . ( 2 ) المزمل ( 14 ) يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبالُ وَكانَتِ الْجِبالُ كَثِيباً مَهِيلًا . ( 3 ) الإنسان ( 20 ) وَإِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً . ( 4 ) النازعات ( 17 ) . ( 5 ) المطففين ( 26 ) يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ * خِتامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ . ( 6 ) في ظ : بدون واو . ( 7 ) أي مأخوذ من انصاف الأحزاب التي تقدم ذكرها . ( 8 ) أي ورد انصاف الأحزاب مأخوذ من أجزاء ستين وهي الأحزاب التي سبق الحديث عنها . ( 9 ) راجع التعليق في أول الحديث عن تجزئة القرآن . ( 10 ) هكذا في الأصل ( فرد ) خطأ . والصواب : ( ورد ) كما في بقية النسخ .